今日の目標を失ったワタシ、そこで午前中の天気が良いことを理由に「秩父宮記念公園」の枝垂れ桜にアプローチしてみた。
開花状況は、ワタシが想像していたよりも進んでおり、もう満開を少し過ぎたくらいの感じ。
ここの看板桜は、母屋前にある（樹齢うーん、何年か分からぬが相当年期は入っている）堂々とした桜である。言ってみれば、「秩父宮記念公園」の主のようなさくらだ。主であるだけに写真に撮ろうとしても、なかなか素直に撮らせてくれない。
ワタシの好きなアングルは、木の下に入って、そこから天を仰ぐようにして撮るアングルなのだが、それとて何回撮っても納得のいくようなものは撮れず、いつも四苦八苦するのである。
この桜、さすが主なのです。
天気も良かったのでチョイと寄ってみたのだが、桜はもう満開を少し過ぎたくらいであったろうか、散る準備をしているようにも思われた。
右の写真は「時の栖」の敷地内にある教会（結婚式用の）の鐘塔と桜である。
本来ならば、この時期は人でごった返しているのだろうが、そこはやはりコロナ騒動、そこそこの人しか見られなかった。
ワタシもその暖かさにつられて、東山湖まで出かけたのであるが、何だか桜の花を見物に来ている人の顔は（長いコロナ騒動のためか）、サエナイような気がする。
写真はその東山湖の桜、満開とまではいかないが、ほぼ満開に近い八分咲き？（どれが三分でどれが八分か、よく理解はしていないが、たぶん八分咲き）なのだろう。
「古希」である。
唐の詩人杜甫の詩・
（酒代の付けは私が普通行く所には、どこにでもある（しかし）七十年生きる人は古くから稀である）が典拠。
ウィキペディアによると、還暦は数え61歳（≒満60歳）だが古希は数え70歳（≒満69歳）。古希は長寿と考えられている。色は喜寿と同じ紫色。
長寿には還暦（）、喜寿（）、盤寿（）、傘寿（）、米寿（）、卆寿（）、白寿（）、百寿（）などが他にある。
うーん、先は長いぞ。
また、清の乾隆帝は「古稀天子」と自ら称し印判などにも用いた。中国史上古稀を迎えた天子は乾隆帝の他は梁の武帝、南宋の高宗などわずかしかおらず、統一王朝の皇帝となると空前といってよかったそうだ。
「そうか、静岡県で御殿場市がベスト１０に入ったのか」と、少し嬉しかったのだが、理由は東京までのアクセスの良さとアウトレットモールがあるからということだったので、やや落胆した。
アウトレットはどう考えても「市」そのものの魅力ではありませんよね。
ちなみに、第１位は三島であるという。ただし、三島は「三島市広小路」という地域限定ではあったが。
「南こうせつ」と言えば、その昔（もう、そんな昔なのか？）、「神田川」でヒットを飛ばしたフォークシンガーである。
「貴方はもう忘れたかしら 赤い手ぬぐいマフラーにして」の「神田川」ですぞ。後には「二人で行った横丁の風呂屋」と続き、「一緒に出ようねって言ったのに いつも私が待たされた」となる。
ところで、大ヒットを飛ばした「神田川」だったが、歌詞の2番に登場する「24色の『クレパス』買って」が商標名であることから、同年の『第24回ＮＨＫ紅白歌合戦』の出演依頼が来た際にＮＨＫから「（広告・宣伝放送を禁止した放送法83条1項及び日本放送協会定款51条に抵触する）『クレパス』という歌詞を（同法に抵触しない）『クレヨン』に修正せよ」と要請されたため出場を拒否している。
なんてこともあったのです。
うーん、懐かしいなあ。
ん？雪？
ここに来て雪の予報か、まあ雪と言っても恐らく降り積もることはないのだろうが、恐るべし「御殿場」である。
今日はイレギュラーの「月曜テニス」をやってきた。昨日と異なり、激しい雨風が去ったあとの非常に長閑なテニスであった。
この間のＮＨＫの番組「チコちゃんに叱られる」では「野菜と果物はどう違うのか？」が問題になっていたのだが、その答えは「バラバラ、どうもハッキリしない。」であった。
例えば、「イチゴ」は野菜か果物かに関しても、それぞれ管轄する役所によって「野菜」にしたり、「果物」にしているということだ。
農林水産省は「イチゴ」は野菜に分類するそうだが、生産や出荷の統計をとる上では、イチゴは果樹として分類されるそうだ。この「果樹」とは樹になる木本性などの永年作物のことを指すので、樹にならないイチゴは本来含まれない。それにもかかわらず統計をとる上では果樹なので、イチゴの分類がややこしいということである。
もっとも荒れるのは夜中からということなので、まだまだこれからか？
左の写真は昨日も登場した「御殿場東山観音堂」の境内にある「しだれ桜？」。
隣りには白い「しだれ桜」があるので、両方いっぺんに咲くと結構見ごたえのある桜となる。
先週の火曜日以来、関係の授業が無くなった故、通勤の機会を失なってしまったのである、今日は、本当に久しぶりの学校であった。
やはり、人間てえのはメリハリがないとだんだんダメになってしまうような気がするのです。
（写真は御殿場東山にある「観音堂」の椿の大木、このサイズの椿はなかなか目にすることはないのである。）
後の有線放送を聞いてみると、（御殿場市は各家庭に有線放送が入っているのです。）どうやら米軍が演習した後に火が広がったとのことであった。（火は今朝鎮火しました。）
皮肉なことに、有線では定例の「野焼き」が近々実施される旨の「お知らせ」もあった。
もう十分に「野焼き」はしたのですがね。
風が強いと花粉が飛び散り、それは「エライ目」にあってしまうからである。
もっとも、最近のワタシは、毎年「薬に頼らない」をモットーにして、花粉症と対決、身体の方がようやく花粉症に対応してきたところである。
では、「エライ目」とは何かというと、クシャミである。これだけはどうしても避けられない。クシャミというのは時によって快感をともなうのでこれはこれで良いのだが、連発がイケナイ。周りの人間が迷惑してしまうのである。
てなわけで、今日は引きこもりなのである。
イースト・コーストの方は「黒人的ジャズ」とでもいうのだろうか、黒人のバップ系のジャズ（黒人としてのバイタリティーや感情、あるいは即興性を重視したジャズ）であり、ウエストコースト・ジャズとは、１９５０年代、ロサンゼルスを中心とした西海岸で起こった白人ミュージシャンによるジャズのことで、クールな感覚の洗練された演奏、そして、明快なリズムを特徴とする聴きやすいスタイルのジャズを発展させ、編曲を特に重視したジャズである。
さて、何故このようなことを書いたかというと、右のＣＤジャケット「サーフ ライド」でお馴染みのアート・ペッパーのことを言いたかったからである。
アート・ペッパーというのは、ウエスト・コーストを代表する白人のアルト・サックス奏者であるのだが、演奏のスタイルはバップ系そのものであり、彼の即興演奏はソフトなサウンドが特徴のウエスト・コーストジャズとは一線を画していたのである。
このアルバム、ジャケットはサーフィンをする白人女性であり、演奏をしているのも白人男性なのだが、演奏の内容が即興を重視したゴリゴリのバップ系ジャズというチョイと面白いアルバムなのだ。
左の写真は、横浜「崎陽軒」の「シウマイ弁当」であるのだが、「焼売（シューマイ・シュウマイ）」の表記の仕方が「シウマイ」となっている。
いわゆる「焼売」は、「文書作成ソフトのワード」で変換する時に「シウマイ」と打っても「焼売」の文字には変換されないので、おそらく一般的には「シューマイ」もしくは「シュウマイ」なのであろう。
では何故「崎陽軒」は「シウマイ」なのだろうか。
ネット検索をすると、「シウマイ」表記の理由には初代崎陽軒社長の訛りからとの説、中国の発音説、「うまい」の含意説など諸説あるそうだ。崎陽軒の公式見解では初代社長の「シーマイ」という発音を中国人従業員が現地発音「シャオマイ」に近いと評価したことがきっかけであり、「うまい」含意説は後付けであるとしている。
ふーん、何はともあれ、美味しければどちらでも良いか。
ここにはむろん、「オー、パンの中に生八つ橋？」という、ワタシがついつい持ってしまう「怖い物見たさ」の好奇心もあったのだが、この組み合わせ、意外にも合わないことはなかった。
それはそうだろう。「小豆あん」をパンで挟んでいるのだから合わないはずはない。ただし、問題は「小豆あん」の周りにある「ニッキの求肥」だ。個人的にはこれがチョイと邪魔をする。（もっとも、このニッキが無かったら「何が生八つ橋だ！」ということになってしまうのでしょうがね。）
結論として、「意欲は認めるが、うーん万人向きでは無いかな」ということだろうか。
やはり春の天気というのは予想しにくいのであろう。
「女心と秋の空」という諺？があるが、ここのところの天気は、「女心と春の空」である。英文では「女心」について
| A woman's mind and winter wind change often.（女心と冬の風は変わりやすい） A woman's mind is always mutable.（女はいつも移り気）という例文もあった。 |
ところで「女心と秋の空」は、「男心と秋の空」を女心に変えたものであるという。「男心と秋の空」は主に女性に対する男性の愛情が変わりやすいことをいうが、「女心と秋の空」は男性に対する愛情に限らず、感情の起伏が激しいことや移り気なことをいうのだそうだ。
中でも宮城県石巻市の大川小学校の悲劇は、何度聞いても胸が詰まる思いだ。
原因をインターネットで検索すると
肩こり、首すじの痛みの原因で最も多いのは、無理な姿勢による筋肉の緊張や筋違えです。悪い姿勢のままテレビやパソコンに向かう、不自然な体勢で寝る、極端に首をひねったり回したりするといったことなどが、肩こりや首すじの痛みを引き起こす。首の筋肉の緊張は、ストレスによっても起こる。
とある。
思いあたるふしは、筋肉の筋違えだろうか。水曜テニスをしていて急激に首を捻ることもあるし、また普段運動不足の人間が、急に首に負担をかけると筋肉痛が生じやすくなるそうなので、このあたりが原因のように思われる。
これからのテニスは用心することにしよう。
我々が真に考えなければならないのは、それぞれが実感した「悔い」の何たるか、ではなかろうか。
震源地から遠く離れていた我々にも少なからず震災の影響があったはずだ。
近くの人間も遠くの人間も、それぞれが持った「悔い」を詳らかにして、二度と「悔い」るようなことがないようにしたいものだ。
今日の通勤は、思わぬパンク事件により、「電車通勤」も覚悟していたのですがね。
ここ数日、テレビ番組では東日本大震災の特集が多くなっている。震災から十年目の節目ということなのだろうが、みな「津波の恐ろしさ」を改めて感じさせる番組である。
ところで、この「オルタネート」という単語はいろいろな意味を持つようだ。
ワタシに一番身近なのは、PCのキーボードに配置してある特殊キーのひとつ「Altキー」である。「オルトキー」もしくは「オルタネートキー(Ａlternate Key) 」と言い「代替」を意味する。このAltキーとほかのキーを組み合わせることで、ソフトウェアの幾つかの機能を呼び出すことができるのである。（あまり使用したことは、ありませんが。）
次に「代替」の意味で使用されるのは、「安全上の理由から代替着陸をしたり、予定航路から外れて飛行すること。」という航空用語があり、さらに「交互に」という意味から音楽用語にも使用される。
ギターのオルタネイト・ピッキングは、ダウン/アップ・ピッキングを交互に繰り返すことで、ドラムのオルタネイト・スティッキングは左右交互に叩く手順のことらしい。
さて、話は最初の小説「オルタネート」であるが、内容紹介には「高校生限定のマッチングアプリオルタネートが必須となった現代。東京のとある高校を舞台に、若者たちの運命が、鮮やかに加速していく。」とある。
この作品、読みたいような、読みたくないような。
答えは、韓国語で肋骨（あばら）を意味する言葉。韓国料理では、 あばらの周辺に付いている肉、つまりばら肉のことを言う。多くの場合牛ばら肉の焼肉を指すが、豚や鶏の焼肉もカルビと呼ぶことがある。
ふーん、あばら骨周辺は皆「カルビ」と言うんだね。
さて、新聞の広告欄には週刊誌の広告がよく出ていてワタシもよく見るのだが、どうも最近の週刊誌てえのは、年寄り向けのの記事が多いように見受けられる。
今日の週刊誌広告の見出しは、「６５歳になったら、ぜんぶ『やめる』『捨てる』『手放す』」、副題に「ああ、残りの人生がこんなに楽になった」。
こんな態のものばかりである。
最近の週刊誌は年寄りしか読まないのですかね。
まずはＭ君有難う。
さて、早速録画を見てみたのだが、これが何となく恥ずかしい。
特に恥ずかしいのは、自分の後ろ姿だ。人間と言うのは基本的に後ろ姿は見ることができないことになっている。その見ることのできない後ろ姿を見る、これはいけませんぜ。
ああ、恥ずかしい。
まあ、後ろ姿以外は（自分で言うのも何だが）、しっかり講義をしているのですが。
桃の節句である。写真の雛人形はこれも以前１００円ショップで手に入れたもの。
桃の節句というのは、女の子の健やかな成長を願う節句だ。（男の子は端午の節句。）元々は「上巳（じょうし・じょうみ）の節句」といわれていた。
ネット検索をすると、起源は古来中国の上巳節、上巳とは３月最初の巳の日という意味である。
中国では、上巳（じょうし・じょうみ）の日に、川で身を清め、不浄を祓った後に宴を催す習慣があった。
これが平安時代日本に伝わり、宮中の人形遊び「ひいな遊び」と結びつき「流し雛」へと発展したといわれている。
女の子のお祭りというのは、なかなか優雅でいいものですなあ。
何れもそのコマーシャルソングであるのだが、ひとつは「伊藤忠商事」の「喜びの世界」であり、もうひとつが「石原さとみが出ているサントリービール（金麦）」の「ビター・スィートサンバ」である。
最初の「喜びの世界」という曲は「スリー・ドッグナイト」というグループ（ダニー・ハットン、チャック・ネグロン、コリー・ウェルズという3人のボーカルを擁した独特のサウンドを持つバンド。）が、１９７０年にヒットさせた曲である。
「スリー・ドッグナイト」という奇妙なバンド名は「アボリジニが寒さの厳しい夜に3匹の犬と寝る」という風習にちなんでいる（公式サイトの記述より）。 当時から彼らは不思議なグループであった。それはリードヴォーカルが3人（全て男性）もいたことで、その3人ともが黒っぽいフィーリングを持った骨太の同系統のシンガーであったこと、またもうひとつ不思議なことは、彼らの曲がほとんどカバー曲で占められていたこと。（ウィキペディアから）
うーん、実に不思議だ。
次の「ビタースィート・サンバ」は「ハーブアルパートとザ・ティファナ・ブラス」が１９６５年に発表したアルバムに収録されているもので、ジャズ（アメリアッチ？）のインストゥルメンタル曲である。日本では、１９６７年にスタートしたニッポン放送系のラジオの深夜番組『オールナイトニッポン』シリーズのテーマ曲として使われているため、ラジオリスナーには大変馴染み深い曲であり、一般にこの曲といえば『オールナイトニッポン』のイメージが強くなってしまう。
二つとも今から五十年以上前のヒット曲であるが、ちょうどワタシが高校生から大学生という多感な時期（自分で言うのもオカシイが）にヒットした曲ゆえ、気になっているのである。
卒業生諸君、ごめんなさい。
思えば、今年度の三年生はセンターテストのへんてこりんな記述騒動に始まり、コロナ騒動による肝心なところでの授業停止と、本当に踏んだり蹴ったりでありました。よくぞここまで頑張ったと拍手を送りたい。まあ、ここで悪い運をみな使ったということにしましょう。
あとは良いことしかないよ。たぶん。
さて、写真は数日前に卒業生が持ってきてくれた「クマさんマフィン」である。ひと昔前とは異なって、今の高校生は高い技術を持っているように思います。きっと何年か後には優しいママになって子供といっしょに「クマさん」を作っていることでしょうね。
