雪は、ほんの少しパラパラとしただけであったが、気温が雪がパラつくほどの低さであったということか。
さて、本日は「大晦日」である。
「大晦日」の「晦日」とは月の最終日を指し、月における三十日めを意味するという（「晦」は月が隠れることを意味する）、つまり「大晦日」は、「晦日」でも、もっとも大事な「晦日」だということだろう。（旧暦では、ひと月の最終日が三十日と決められており、旧暦を使用していた時代では三十日が月の最終日だったため、晦日が月の最終日を示す単語になった）
さらに、「晦日」を「みそか」と読むのは「三十路（みそじ）」と同様、「みそ」には「三十」の意味があるからである。
さらに、「三」は「み」、「十」は「そ」であるが、「十」を「そ」と読むのは、日本古来の「十」の用法のひとつで、「十」は他の語素と結びつくと「そ」と読むという習わしがあったためであるそうだ。
うーん、だんだん深みにはまってしまうなあ。
「晦」は月が隠れることを意味する。
久しぶりに気温の高い日であった。
もっとも、明日の大晦日からは再び寒気が南下してきて、日本列島はグッと寒くなるようである。
肩がオカシクなってからハヤ２ヶ月、少しずつではあるが、痛みが引いている・・・・ような気がする。
右の写真は２０１９年の北海道札幌国際スキー場である。（レストハウスの窓越しに撮ったもの）
本来であれば、写真のように北海道でスキーを楽しんでいる時期なのであるが、去年、今年とコロナ騒動のため、この楽しみを奪われてしまっている。うーん、つらいなあ。
ただ、このような楽しみを奪われてしまったのは「ワタシだけではない」、ということで多少の「諦め」がつくのである。
不思議なのは、この看板がどうみても「安心」ではない交差点近くに設置されていたことである。
さて、最近よく使用されるニュースのワードでもチョイと妙に感じるものがあった。
日本海側の大雪のニュースにおいて「数年に一度の」というフレーズがでてくるのであるが、この「数年に一度」の「数年」とは、どのくらいの年数（スパン）を指すのであろうか。
ワタシの感覚では「数年」とは、「ニ・三年」から「七・八年」まで、かなり幅広い年数のことを言い表すような気がするが、おそらくニュースでは「滅多にない」ことを意図しているのではなかろうか。
もし、そういうことであれば、「二・三年」の間に起きたことも「滅多にない」ことになってしまい、「滅多にない」の意味が崩壊してしまうのである。
あーあ、ワタシは「ケチつけジジイ」になってしまったのであろうか。
ニュースでは「数年に一度」の大雪だと言っていた。
積雪の大変さというのは、我々静岡県民にはなかなか理解し難いのであるが、ワタシは幸か不幸か、御殿場という静岡県では珍しい積雪地帯に生活しているので、そこは十分に承知している。
やはり、自然の猛威の前に立つと、人間の力というのは本当に微力なのです。
小田和正も７４歳である、吉田拓郎も同級生だ。二人ともワタシが学生時代のスターなのであるが、この歳で今だ現役であることがスゴイ。
さて、この二人に共通するのは自作自演というか、シンガーソングライターであることだ。自分で作った歌を自分で歌うこと、今の若者は当たり前のようにしているが、この当時はそれほど多くはなかったような気がする。
ちょうど彼らが過渡期のシンガーなのですかね。
「このブログを見ている人全てに、良いことがありますように。」と、９人のサンタにお願いしておきました。
さて、世の中はクリスマスモードであるが、今年も諸事情から北海道スキーに行くことが出来ず、ひとりショボクレテいるワタシです。
一体、いつになったら行けるのでしょうかね。
行先はマイカーを購入した車の販売店だ。もうこの販売店との付き合いも十年以上となる。
ワタシの車を担当しているＯさんがヒマそうだったので一時間ほど世間話、ワタシが右肩負傷の話をすると、何でも彼は腰を痛めたとか。所謂「ギックリ腰」である。
お互い「歳はとりたくないね」と言って慰めあったのです。
近所のスーパーに行くと、ふっとこのパンが目についた。
いくつか売れ残っていて、３０％引きの値札が貼ってあった。
「おおー、結構美味いのに何故売れ残った？」と同情したワタシは、再びこのパンに手を伸ばしてしまった。
このパン、ネーミングでやられてしまうのですよね。何と言っても「しあわせ届けるくりいむぱん」なのだから。
先日、ショパンコンクールで二位となったピアニスト・反田恭平が弾いていたピアノがこれであった。
創設されて26年目のメーカーであるが、世界で最高級の価格、年間110台の生産しか無く、日本には26台しか入荷されていないそうだ。（価格は軽く一千万円を超える）
有名ピアニストのアルド・チッコリーニ、アンジェラ・ヒューイット、マウリッツオ・ポリーニ、等がお気に入りで所有しており、ギャリック・オールソンも昨年から全米ツアーで使用しているそうである。
日本ではまだ知られていないが『ピアノのフェラーリ』『イタリアの宝石』と呼ばれているという。
ふーん、ジャズにはあまり似合わないような気もするなあ。
要は、検診データをもとにして、ワタシが保健師よりレクチャーを受けると言った態の面談であるが、これがなかなか楽しい。
普段はレクチャーをする立場であるが、逆にレクチャーをされる立場となるのである。
「言っていることは十分に理解しているのですが、これが実際には実行できないのですよ。」とかなんとか言って、盛んにごまかしている自分がそにはいるのです。
北海道の中でも札幌は他地域と比べ、積雪量は少ない方だと思うのだが、その札幌で五十センチ超えの雪が降ったとは。
今年の雪は相当なものになりそうだ。
ここ静岡県では珍しい積雪地帯御殿場も、心配である。
かつて、御殿場でも１メートル近い積雪があり、我が家でもカーポートがつぶれてしまったことがあるのだが、果たして今年はどうだろうか。
ちょうど葉の色が変わりつつある時期で（赤から黄色へ）、そのグラデーションのような感じが何ともいえなかった。
ただ、紅葉の仕組みをインターネットで検索してみると、「葉は、緑→黄色→赤色と変化していきますが、これは葉の中に含まれる色素の違いによるものです。」とあり、どうも「黄色から赤」へ変化するようだが、どう考えても我が家の変化は「赤から黄色」なのである。
何故なんだろう？
正規の教員でいたころは、これから成績処理などで忙しくなってくるのであるが、現在の非常勤講師と言う立場では、仕事もまったくなくなってしまい、頭の方が空っぽになる時期なのである。
嬉しいやら、不安やら。
明日から全国的に天気が荒れるそうだ。
名古屋あたりでも降雪があるということで、交通機関に影響がなければよいが。
やはり、メンバーの皆様のお顔を拝見すると、何かホットするのです。
夕方の情報番組で、三回目のワクチン（ブースター接種）についてふれていた。
何でも一番抗体が増えたのは、ファイザー、ファイザー、モデルナの組み合わせだとか。
もっとも、これが普通であり、例年の寒さなのであろう。今までがあまりにも例年通りではなかったのだ。
学校の方も今年はコロナ騒動の余波を受けており、例年通りではなく、この時期にはいっても短縮ではあるが、六限の授業を続けている。
さてさて、この後は「例年通り」に戻ってくれるのであろうか。
日本各地のインフラ、とりわけ水道に関しての問題が浮上してきているようだ。
大きな問題は、地下に埋設されている水道管の老朽化が進んできており、いつどこで破裂が起こっても不思議でないという。
確かに水道管などは、耐用年数が決まっており、その時期が来たならば交換はせねばならない、しかしながら、この交換がなかなか出来ていないのが現状である。
そのうち、日本各地で道路から水が噴き出す日が来るのでしょうかね。
「冠者殿社」は八坂神社の境外末社で、祭神は八坂神社と同じだが、こちらは本社で祭る神霊の穏やかなはたらきの和魂とは対をなす猛々しい荒魂を祭っていると言う。
ここでは毎年十月二十日に「誓文払い」の祭りが行われる。「誓文払い」とは、商人が商売上うそをついてしまったことへの「償い」として、お客に利益を還元する「大安売り」を行なうのだと。
（おそらくこれがバーゲンセールの元なんでしょうね。）
まあ、それは兎も角、現在では自分がついてしまった「うそ（商売とは関係なくても）」というものの許しを請うための神社として人気があるそうだ。
うーん、ワタシもこの神社には十回以上、お参りをしなければならないでしょうね。
意味は「何を言ってやがるんだ」と、相手の言葉を否定するときに使う言葉であるのだが、これは気の短い江戸っ子が「何を言ってやがるんだ」を端折った言葉なのだそうだ。
「何言ってやがるんだ」から語頭の「何言っ」と語中にある「がる」を端折って「てやんだ」に、さらに「てやんだ」の語尾を江戸っ子風に変化させて、「てやんでぇ」もしくは「てやんでい」になったということである。
ふーん、なるほどね、それにしてもスゴイ省略だ。
今日は「仏滅」である。
「仏滅」は「仏」が「滅」した日ぐらいに思っていたワタシだが、それは大きなマチガイであることが分かった。何故なら、十二月には「仏滅」が四回もあるのです。いくら何でも仏様が月に四回も「滅」することはあるまい。
仏滅とは「物が終わる(滅する)日」なのだそうだ。悪い日だと思われがちだが、この日は仏事や別れたい人との別れには良い日と言われている。例えば悪縁を切り、改めて人生をスタートしたいときなどには適しているということだ。
ん？「小顔に見えるマスク」？
コマーシャルの画面を見てみると、マスクをした女性タレントの顔は、確かに小顔に見える。
しかしながら、ワタシには大きな疑問が浮上したのである。
これはモデルの女性タレントの顔が「小顔」であって、マスクの御蔭ではないのではないか。
「小顔に見える」を標ぼうしているのであれば、「大きな顔」の持ち主に、このマスクを装着すべきではないか。
うーん、悩ましい。
今日、あるクラスに試験監督に出掛けると、座席表に（おそらく担任がコメントしたのだろうと思うが）、それぞれの生徒についての寸評のようなものが書かれていた。
その中には思わず「フフフ」と笑ってしまうような秀逸なものも見えた。
ワタシに一番ウケた寸評は、ある女性徒に対する「ほろ酔い人妻」。
どこがどうと言うこともないのだが、まさにその通り、ワタシもまったく同感であった。
写真は一昨日の土曜日に御殿場二の岡神社近くで撮ったものであるが、太陽に照らされた紅葉はとても良いのである。
そう言えば、二の岡神社では「コスプレ・ナンチャラ？」という催しをやっており、神社本殿に至るまでの石段では、侍姿をした女性のコスプレーヤーが何組か写真を撮っていた。
うーん、ナンカ妙な感じだ。
本日、朝一番の室内温度が初めて十℃を下回る、 いよいよ冬の寒さが本番となるようだ。
一昨日の「チコチャンに叱られる」では、手のひらの線（手相）は、何故個人によって異なるのか？という疑問が語られていた。
答えは、胎児のときに母親のお腹のなかで、手を握ったり開いたりする。この時に皺がが出来上がり、それが手のひらの線となるとのことであった。
つまり、手のひらを握ったり開いたりする回数やタイミングによって、それぞれ異なった線が出来てくるのであろう。
実はワタシも誤解していたのだが、「遣唐使」船の成功率は、 行きの日本から中国が９２％、帰りの中国から日本は７６％というかなり高い成功率であったということだ。
何か「遣唐使」というと、かつての（何度も遭難した）鑑真和上のイメージから、これは極めて大変なことであり、生きて帰ることが出来れば儲けものみたいに思っていたのだが、どうもこれはマチガッテいたようだ。
ちなみに、日本から中国までは、最短四日間で到着したということだ。
ワタシの場合、午後に三年生の授業があったので、授業カットとなり、早めの帰宅。
おかげで、ネットフリックスにより「ボーン・レガシー」という映画を観ることができた。
ストーリーも俳優もアリキタリノの映画であったが、何も考えずにボーっと観ているには都合の良い映画であった。
(1)経をあげるために師僧が東西を馳せ走る月であるところから、シハセ（師馳）の義〔奥義抄・名語記・
嚢鈔〕。
(2)四季の果てる月であるところから、シハツ（四極）月の意〔志不可起・和爾雅・日本釈名〕。
(3)トシハツル（歳極・年果・歳終）の義〔東雅・語意考・類聚名物考・和語私臆鈔・黄昏随筆・古今要覧稿・和訓栞〕。
(4)ナシハツルツキ（成終月）の略転〔紫門和語類集〕。
(5)農事が終わり、調貢の新穀をシネハツル（歛果）月であるところから〔兎園小説外集〕。
(6)稲のない田のさまをいうシヒアスの約。シは発声の助語。ヒアスは干令残の義〔嚶々筆語〕。
(7)シヲヘオサメヅキ（為竟収月）の義〔日本語原学＝林甕臣〕。
(8)セハシの義〔万葉代匠記〕。
ふーん、こんなに多いのか、語源というのは須らくそんなものなんだろう。
「春の嵐」は聞いたことがあるが「秋の嵐」はあまり聞いたことがない。もっとも、よく考えてみれば、「秋の嵐」は、台風のことか。
授業の合間に生徒とラーメンの話をした。
ラーメン好きの女性徒のイチオシは、三島広小路近くの「つけ麺まぜそばのＳ」だという。車通勤のワタシにとっては、なかなか行く機会はないが、チャンスがあったら挑戦してみよう。
頭の方は、授業に耐えられている（授業は実に楽しいのです。）ような気がするのだが、身体のほうが十分に耐えられてない（行き帰りの車の運転が大義であり、授業がひとつ終わるたびに疲労を感じてしまう。）のだ。
さて、昨日、一昨日と北海道から大雪のニュースが伝えられていた、暖冬かと思っていたらトンデモナイ、今年の冬は厳しいものになりそうだ。
Ｔ高校では今週から三年生が、そして来週からは一・二年生の学期末テストが始まる。
さて、この学期末テストから年末の北海道スキー、そして年始へと続いて行くのが、ワタシの例年のスケジュールであったのだが、去年のコロナ以来、この年末スケジュールは叶わぬものとなってしまった。
一体、いつになったら平穏な日々が戻ってくるのだろうか。
親切なワタシは仕方なく、昨日に続いて再度病院へと向かった。
まあ、行き掛けの駄賃と言うか何というか、病院が「秩父宮記念公園」のすぐ近くであったので、カメラを持って出かけ、帰りに紅葉を撮ってきた。
右の写真は今日の紅葉であるのだが、時間帯があまりよくなかったのか、写りはイマイチであった。
例年通り、中性脂肪だとかコレステロール、さらに肝機能の値も良くない。数値で言えば、ほとんどがダメなのであるが、自覚がないゆえ、ますます数値は悪化してしまうだろう。
もうこの辺で、悔い改め、食生活の大胆な改善をしなければ。
今週の火曜日には右肩の痛みで黒板に字を書くことが出来なかったのであるが、今日は痛みがあるものの、字を書いて授業をすることが出来た。
痛みの解消は、あと一歩の感じがするのだが、この一歩がなかなかなのかもしれない。
サンタナはラテンロックの先駆者的存在であり、米グラミー賞を計１８回受賞、今なお積極的に新作を発表している７４歳である。
サンタナは言う。
「即興は未知の作業、未知は若さを保つために大事なこと。ギターは宇宙船に乗って、過去や現在、未来、色々な次元へと旅ができる道具なんだ。」
うーん、若さの秘訣は「即興」なんだ。
予想通り、「秩父宮記念公園」の紅葉はキレイであった、と言うよりも今年の寒さは、いきなり来た感があるので、紅葉は総じてキレイである。
これは寒暖差のせいであろうか。
まあ、そのキレイさは一旦置いといて、紅葉は「赤」と「黄色」、さらにそこに「青」が入ることによって色味が際立つとワタシは思っている（そうです、これは三原色なのです）。そしてその三つを補助する上で大事なのが「ヒカリ」だ。
その点において、「今日のヒカリ」は申し分無かったのです。
午前中にポツポツ来て、今はもうザアザア降りである。明日以降はまた好天が続くそうだから、本当に久しぶりの雨なのだろう。
来週からもう十二月が始まる。
歳をとると、時間の経過が至って早いということは、以前どこかで聞いたことがあるのだが、実際、実に早いのである。
もう治っても良いはずなのに、まだ肩の痛みが引かない。こんなに長く痛みが続くのは初めてである。
まあ、痛みと言っても常時イタイのではなく、肩より上に腕をもっていこうとすると痛むので、何かそれなりの理由があると思うのだが、これでは当分の間テニスはできないだろう。
痛みよ早く無くなってくれ。
カードには、過去のデータがすべて記録されており、カードを読み取りの機械に載せると、自動的に送り先、送り主の住所が印刷され、後は支払いをするだけとなる。
ワタシのような無精な人間には、タイヘン有難いのです。ただし、データが残るというのは、それだけ危険でもあるのでしょうね。
ここの紅葉は意外とキレイ（意外と言っては失礼だが）なのである。
やはり、光の具合が良いのは午前中であり、今日も好天ゆえ理想的な光で写真を撮ることが出来た。
あまり人のいない霊園の紅葉は魅力的である。春の桜の頃は県内外から人がやってきて、かなり混雑するのであるが、紅葉は（たぶん）それほど人に知られておらず、紅葉を満喫することが出来るのだ。
黒板に字を書く場合には、どうしても腕を肩から上に挙げねばならず、その時の腕の痛みが尋常ではないのである。
今日はその痛みに耐えかねて、仕方なく左手で文字を書いてみたのであるが、これは解読がなかなか難しい、幼稚園児の文字文字のようになってしまった。
ただ、救いは授業を受けた三年生諸君の心は、非常に優しく、ワタシの辛さを慮って決して首を傾けるようなしぐさをしなかったことである。
三年生、エライ。
テニスの後にはヒドイ痛み、以前よりも悪化してしまったようだ。
帰りに車を運転する際にも痛みで苦労した。何てったって、ウインカーを操作する際にも痛むのだから。
御殿場からの農道（片側一車線）を運転していると、前方からヘルメットを目深に被ったオバアサンがバイクを運転して走ってきた。（そのオバアサンはどう見ても八十歳を過ぎの、まるでジブリ作品に登場するようなオバアサンであった。）
オバアサンは、道路の真ん中を必死になってハンドルを握り、運転している。
まあ、それはそれで良いのだが、そのオバアサンの後ろには大型ダンプ、さらにその後ろにも多くの乗用車が連なっているのである。
要は、片側一車線のため、後ろの車が追い越そうにも追い越せないだけなのだが、ワタシの目にはオバアサンのバイクが、ダンプその他を従えて威風堂々と農道を行進しているように見えたのだった。
やるなあ、バアサン。
「目抜き通り」とは「市街で最も人通りの多い、中心的な通り」と言う意味であるが、その語源は「目釘（めくぎ）」からきているようだ。
では「目釘（めくぎ）」とは何か？
「日本刀において、刀身が柄 (つか) から抜けるのを防ぐため、茎（なかご）の穴と柄の表面の穴とにさし通す釘。（竹・銅などを用いる。）」
これが「目釘」であり、「目釘」のことをに目貫 (めぬき)とも言ったそうだ 。さらに、柄 (つか) の外にあらわれた「目釘」の鋲頭 (びょうがしら) と座が装飾化されてその部分をさすようになり、「目釘」と分離した飾り金物として柄の「目立つ部分」にすえられるようになった。
つまり、「目釘」が「目貫」となり、「目立つ部分」のことを「めぬき」と言うようになったのだと。
ふーん、なかなかだね。
うーん、何てえことだ。
ところで、この間、何かのテレビ番組を観ていると、札幌とは関係の深い「少年よ大志を抱け」でお馴染みのクラーク博士（アメリカ人の教育者。化学、植物学、動物学の教師。農学教育のリーダー。 1876年（明治9年）札幌農学校（現北海道大学）開校。同大学では専門の植物学だけでなく、自然科学一般を英語で教えた。）は、札幌には9ヶ月間しか滞在していなかったことを告げていた。
うーん、知らなかった。
