「あばら屋の唐黍ばかりがうつくしい」

「あばら屋の唐黍ばかりがうつくしい」

「あばら屋」の「唐黍（もろこし）」である。
確かに「唐黍」が陽射しの中にぶる下げられている姿は目立つ姿であるし、その黄色は、非常にインパクトのある色である。
ぶる下げられた「唐黍」は、このあと「種」になるか、家畜の「餌」になるかしかないようであるのだが。

御殿場Ｍ高時代の同僚であったＫ先生から連絡があり、記念館まで出かける。
久しぶりの会話、気分は二十年前にタイムスリップしていた。

「さくらさくらさくさくらちるさくら」

「さくらさくらさくさくらちるさくら」

咲く桜と散る桜である。
桜という花は、咲く時に風情があるし、散る時にもまた風情があるといことか。
いやいや、山頭火のことだ。
そんなことではないだろう。

咲く桜があり、その後には必ず散る桜がある。
風情というより、むしろ「無常」ではなかろうか。
桜は咲いて、そして散っていく。
繰り返し、繰り返し、桜は咲き、散っていくのだ。

「日ざかりのお地蔵さまの顔がにこにこ」

「日ざかりのお地蔵さまの顔がにこにこ」

対象は「お地蔵さま」である。
「地蔵」については、「は」の字日記、８月６日の日記に写真を載せ、詳しく書いたのであるが、この写真の石仏に関していうと、これは明らかに「地蔵」ではないような気がする。

では、どうしてこの写真を？
と、問われるかもしれないが、その理由は、この写真のほうが句にフィットしたからである。

小山町に近いお寺の脇に、ひっそり座っていた。
顔が実に不思議な石仏で、何か微笑んでいるような気がしたのである。

ただ単に石仏では面白くなかったので、パソコンを使って変化させてみた。

「ほっとさいたかひょろひょろコスモス」

「ほっとさいたかひょろひょろコスモス」

山頭火の句にしては、おしゃれな句である。
おそらく、「コスモス」のカタカナがそう感じさせているのであろう。

実はこの写真、以前の写真展に使用した写真である。
今回の「ずんぶり浸る展」のために、別の写真を用意したのであるが、ためしにこの写真を横に置いたところ、圧倒的にこちらの方が良かった。
そんなこんなで、再びの「コスモス」である。

今日もいろいろな方が見えた。
実家の近所のお姉さんだったＹ子さん、スキー・テニス仲間のＯ先生、Ｆ高時代の同僚Ｉさん、Ｎ西ＯＧ初代写真展受付け嬢のＳさん、皆さんに感謝、感謝。

「いちりん挿しの椿いちりん」

「いちりん挿しの椿いちりん」

「いちりん挿し」は壁などにぶる下げて、あるいは机の上などに置いて、一輪、二輪の花を活ける花瓶である。
従って、句全体のイメージは、花瓶に活けられている一輪の椿の花なのであろう。

「花瓶に活けられた椿」、うーん、季節はもう夏に近いころであった。
当然、椿の花など見られない。
また、過去にも「花瓶に活けられた椿」など、写真には撮っていない。
句のイメージがあっても、それを写真に撮ることができないのだ。
考えに考えた末にできたのが、右の写真である。
椿の花をできるだけクローズアップして、さらに花の輪郭をパソコンの操作で、はっきりさせてみた。
するとどうだろう、これが意外とはまったのである。

書のほうは、短冊型にアクリル板を切り抜いて、朱で字をのせたのだという。

二つ並べてみると、おおー、なかなか良いではないか。

「指のしなやかさ春の日ざしの」

「指のしなやかさ春の日ざしの」

この句には、ぴったりの写真があった。
今年のゴールデンウイークに、沼津御用邸で行われた筝曲部の野外演奏、ここで撮った写真である。

筝を弾く女性徒の指、なんとしなやかなのだろう。

山頭火自身、写真のように筝を弾く指などまったくイメージしていないのだろうが、句と写真を並べてみると、これは「ドンピシャ」であった。
図々しい言い方をすれば、山頭火の句は、この写真のために作られた句のようであるのだ。

ちょっと言い過ぎか？

「投げ出した脚をいたわる」

「投げ出した脚をいたわる」
山頭火の句だ。
これは、勿論「山頭火自身が旅を続けることによって、痛めた脚を労っている図」である。
しかしながら、我々は、それぞれが、それぞれなりのアプローチを試みた。

書の方は「投げ出した」にポイントを絞って、その「投げ出した」感をより強く表現するために、あえて利き腕ではない左手で書を書いたという。
最初は右手で何枚も書いてみたが、納得のいくものが現れず、思い切って左手にしたところ、書き出して二枚目に満足のいくものが生まれたのだそうだ。
書の素人からすれば、フーンといったところだが、まあそれが書なんだろう。

さて、私の写真の方は「投げ出した脚」の「脚」に拘（こだわ）ってみた。「脚」は「足」ではなく、「脚」なのでる。
したがって、靴を履く「足」の部分はいらないのだ。
それが膝を中心とした部分に焦点をもってきた理由である。

こんなことを「フムフム」と言って、納得していただけると、恩幸、これに過ぎたることありません。